预估价格
TWD 1,700,000-2,800,000
HKD 422,000-695,000
USD 53,800-88,600
CNY 381,000-628,000
成交价格
TWD 2,880,000
HKD 732,824
USD 94,148
CNY 662,069
签名备注
释文:佛。
图录
《井上有一全书业:全3卷内第1卷 1949-1969》,UNAC Tokyo 株式会社,东京,1998,页 194,编号 61025
图录
《井上有一全书业:全3卷内第1卷 1949-1969》,UNAC Tokyo 株式会社,东京,1998,页 194,编号 61025
+ 概述
井上有一:即身成佛
井上有一(1916-1985)出生于日本东京,来自贫寒家庭的他为了尽早独立而先舍弃了追寻艺术的梦想,选择进入东京府立青山师范学校就读,后成为日本国民学校教师,然而有一并未放弃自己的艺术之梦,教职期间多利用课余进修西方美术的相关训练,1941年有一经友人推荐介绍认识了当时日本书法界的大师—上田桑鸠,开始决心拜师学习书法。1945年东京大空袭,有一面临着生死交关的命运,国家经历着内忧外患,虽然为生活情势与贫困所逼,但书法的追求与练习给予他另一个喘息的空间,纸笔俱在便能一头钻入艺术的境地,有一在大难不死之中了解到生命与艺术的意义,从此立志藉由「书道」踏上自我实现之路。
井上在面对西方抽象表现主义的主张与理念的反思之中,感受到书法艺术应该要扬弃所有的流派,以精神上的「我」去面对书道,自此井上成为日本现代艺术迎向国际艺坛的的先驱,国内外的邀展无数:1958年布鲁塞尔万国博览会的「近代美术五十年」展、1959年卡塞尔文献展、1994-95年古根 汉美术馆「1945年后的日本艺术:向天空吶喊」大展、2016 年日本金泽21世纪美术馆、2018年纽约大都会美术馆等,井上的书法被视为东方现代书法艺术的先驱,早年更为国际众 多知名美术馆典藏:德国科隆东亚艺术博物馆、纽约大都会美术馆、美国卡内基博物馆、日本东京与京都现代美术馆、京都国立近代美术馆等。
井上的父亲井上荣治是虔诚的佛教徒(日莲宗),荣治曾亲赴法华经寺许愿求子,随后生下独子井上有一;1949年荣治的猝逝、战乱的时局,加上家庭剧变,让井上深受打击,当年井上绘制了《父亲肖像》纪念父亲,画幅上方题写《法华经》的〈自我偈〉,作为父亲笃信《法华经》的追忆。井上的「佛」字书法本身就是对《法华经》的参悟,并带有长期修行的意味:人生与书道的修行,佛的书写以激烈、诉诸人性的至真,将佛道合一的精神魄力,综观井上的书法精髓,其刚性、反骨激进与批判时代的性格,某些部分要归在以《法华经》为最高经典、带有浓烈日本文化精神的日莲宗,这种精神也表现在井上「佛」字的书写上,更是关乎他毕生的艺术命题、勤勉于书道的最佳批注。1958年「近代美术五十年展」,作为战后日本与西方绘画艺术抗衡的参展人,有一即以作品《佛》参展,由此可见《佛》于当时的创变与 重要性。
1961年的「佛」字,是井上有一以1960年代所特制的「冻墨」写成,质感有如中国水墨中宿墨的笔触,能在纸面上作出水墨分离的效果,且可在线条里呈现出飞白的效果,增添视觉观看的变化性,「冻墨」可让作品带有立体感,是他独创的特殊手法;佛字的的运笔迅疾,带有颜真卿及唐代草书笔画快转的趣味性,在其似连非连、笔划交迭的运笔过程中,可看出有一是以身体的气力、精神与和纸及沾染冻墨的笔刷在进行磨合的过程,轻重之间隐含着东方哲学的玄妙机趣,举重若轻的「佛」字,犹如他一生遭遇战乱困顿仍坚守书道的批注,在每个笔势的运转自成意蕴,井上以「佛」字 的核心观念,让他的书法成为现代艺术中最具代表性的精神力量。与此作相类的佛字品项甚是少见,多由美术馆等学术机构如:日本京都国立近代美术馆、美国匹兹堡卡内基美术馆和香港M+美术馆等典藏,可知其在现代艺术史研究的重要性;近年战后近现代艺术收藏市场上更多所聚焦于井上有一的书法作品,屡屡创出新高,2017年香港苏富比《梦》拍 出港币150万元最高价,2021年罗芙奥秋拍《梦》亦以新台币528万高价落槌。「佛」不仅是井上有一1960年代最具精神性与特殊性的作品,更因其作品数量极少件而成为艺术收藏圈内最让人期待的逸品,井上「佛」的书写不仅代表了他一生信佛奉道的修为,更是他在书法艺术上自我修炼,印证 其艺术生涯最精彩灿烂时刻的经典代表作。
井上有一(1916-1985)出生于日本东京,来自贫寒家庭的他为了尽早独立而先舍弃了追寻艺术的梦想,选择进入东京府立青山师范学校就读,后成为日本国民学校教师,然而有一并未放弃自己的艺术之梦,教职期间多利用课余进修西方美术的相关训练,1941年有一经友人推荐介绍认识了当时日本书法界的大师—上田桑鸠,开始决心拜师学习书法。1945年东京大空袭,有一面临着生死交关的命运,国家经历着内忧外患,虽然为生活情势与贫困所逼,但书法的追求与练习给予他另一个喘息的空间,纸笔俱在便能一头钻入艺术的境地,有一在大难不死之中了解到生命与艺术的意义,从此立志藉由「书道」踏上自我实现之路。
井上在面对西方抽象表现主义的主张与理念的反思之中,感受到书法艺术应该要扬弃所有的流派,以精神上的「我」去面对书道,自此井上成为日本现代艺术迎向国际艺坛的的先驱,国内外的邀展无数:1958年布鲁塞尔万国博览会的「近代美术五十年」展、1959年卡塞尔文献展、1994-95年古根 汉美术馆「1945年后的日本艺术:向天空吶喊」大展、2016 年日本金泽21世纪美术馆、2018年纽约大都会美术馆等,井上的书法被视为东方现代书法艺术的先驱,早年更为国际众 多知名美术馆典藏:德国科隆东亚艺术博物馆、纽约大都会美术馆、美国卡内基博物馆、日本东京与京都现代美术馆、京都国立近代美术馆等。
井上的父亲井上荣治是虔诚的佛教徒(日莲宗),荣治曾亲赴法华经寺许愿求子,随后生下独子井上有一;1949年荣治的猝逝、战乱的时局,加上家庭剧变,让井上深受打击,当年井上绘制了《父亲肖像》纪念父亲,画幅上方题写《法华经》的〈自我偈〉,作为父亲笃信《法华经》的追忆。井上的「佛」字书法本身就是对《法华经》的参悟,并带有长期修行的意味:人生与书道的修行,佛的书写以激烈、诉诸人性的至真,将佛道合一的精神魄力,综观井上的书法精髓,其刚性、反骨激进与批判时代的性格,某些部分要归在以《法华经》为最高经典、带有浓烈日本文化精神的日莲宗,这种精神也表现在井上「佛」字的书写上,更是关乎他毕生的艺术命题、勤勉于书道的最佳批注。1958年「近代美术五十年展」,作为战后日本与西方绘画艺术抗衡的参展人,有一即以作品《佛》参展,由此可见《佛》于当时的创变与 重要性。
1961年的「佛」字,是井上有一以1960年代所特制的「冻墨」写成,质感有如中国水墨中宿墨的笔触,能在纸面上作出水墨分离的效果,且可在线条里呈现出飞白的效果,增添视觉观看的变化性,「冻墨」可让作品带有立体感,是他独创的特殊手法;佛字的的运笔迅疾,带有颜真卿及唐代草书笔画快转的趣味性,在其似连非连、笔划交迭的运笔过程中,可看出有一是以身体的气力、精神与和纸及沾染冻墨的笔刷在进行磨合的过程,轻重之间隐含着东方哲学的玄妙机趣,举重若轻的「佛」字,犹如他一生遭遇战乱困顿仍坚守书道的批注,在每个笔势的运转自成意蕴,井上以「佛」字 的核心观念,让他的书法成为现代艺术中最具代表性的精神力量。与此作相类的佛字品项甚是少见,多由美术馆等学术机构如:日本京都国立近代美术馆、美国匹兹堡卡内基美术馆和香港M+美术馆等典藏,可知其在现代艺术史研究的重要性;近年战后近现代艺术收藏市场上更多所聚焦于井上有一的书法作品,屡屡创出新高,2017年香港苏富比《梦》拍 出港币150万元最高价,2021年罗芙奥秋拍《梦》亦以新台币528万高价落槌。「佛」不仅是井上有一1960年代最具精神性与特殊性的作品,更因其作品数量极少件而成为艺术收藏圈内最让人期待的逸品,井上「佛」的书写不仅代表了他一生信佛奉道的修为,更是他在书法艺术上自我修炼,印证 其艺术生涯最精彩灿烂时刻的经典代表作。
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